LA VELATIO

Lo avevo letto su Facebook e sono andato a vederla di persona. Nella Chiesa del Carmine hanno messo i veli a tutte le immagini di Santi e Sante presenti nella chiesa. Pure Gesu’ in Croce hanno velato. Enormi tessuti, tra l’altro dai colori molti belli, ne impediscono la vista. Tutto è oscurato, nascosto, inaccessibile! Si va in chiesa anche per guardare, mi sono detto, per trovare luce, per vedere più chiaramente (Veritatis Splendor), per cercare senso se non per “distillare pensieri”. Mi sono trovato invece in un perimetro religioso inconsueto. Forme opache. Pareti oscurate, quasi sigillate. Immagini e sagome sottratte allo sguardo e rese impenetrabili. D’un tratto mi è apparso evidente che proprio in quello spazio sacro, divenuto di fatto inaccessibile, fosse nascosta una preziosa indicazione. Quell’ improbabile feritoia che di colpo ti “svela” per contrappunto , la verità delle “cose velate”. Quando ti campita di ascoltare proprio nel silenzio il segreto delle cose. Mi sono ricordato che i greci chiamavano verità Aletheia. Vuol dire “mettere e togliere i veli”. La verità è quindi composta di due azioni; un gesto che toglie il velo e un gesto che rimette il velo. La verità è tutta in quel duplice movimento contrapposto e simultaneo. Come per un respirazione completa anche per la verità quindi c’è un tempo che mette i veli e un tempo che toglie i veli. Oggi per esempio viviamo piuttosto il “tempo che toglie i veli”! Assuefatti e sopraffatti dai continui e ossessivi svelamenti di immagini, stories e selfie che intasano retine e memoria, non solo dello smartphone, abbiamo perso dimestichezza con il gesto pudico del velamento. Obbligati ad essere onnipresenti, magari per non perdere followers, esponiamo spudoratamente cose e affetti di casa alla faccia dei doveri di privacy. Adepti delle relazioni cibernetiche, smart e veloci, siamo diventati narcisisti del device tanto da non vedere più non solo “nient’altro” ma manco più “l’altro”. Neo illuministi e google-tuttologi non sappiamo piu decodificare un segreto, ci stancano subito i tempi lunghi delle attese che sono poi i tempi del vero amore, il piano lungo dell’immaginazione; la sola capace di cogliere le sfumature del mistero. Cittadini della “società della trasparenza” ci spaventano e mettono ansia addirittura canzoni come “The dark side of the moon” dei Pink Floyd che in altri tempi incuriosivano e mettevano le ali. In questi giorni allora, quasi per purificarci dalle tossine del vedere tutto e per disintossicarsi dalla sbornia delle troppe immagini, invito tutti a passare dalla Chiesa del Carmine. Sostare un po’ o giusto il tempo che serve a ciascuno per fissare e magari ascoltare le Immagini Sottratte, le Figure Nascoste. E’ un esercizio urgente, necessario, laico e purificatore, quindi utile a tutti. E se vi capiterà di carpire qualche segreto mi raccomando… non lo postate a nessuno, almeno non subito. Andatevene invece contenti magari come quegli idioti che saltellano felici per una cosa che conoscono solo loro. Anche perché, come diceva Deleuze, in fondo “filosofare è fare l’idiota”. Buona Pasqua a tutti!

Annientamenti e meravigliose menzogne

Il titolo dell’ultimo romanzo di Michel Houellebecq è Annientare.

Lo sguardo freddo, asettico, lucido e impietoso dell’autore francese ritrae ancora una volta un mondo in declino. Destinato ad essere annientato; prima o poi.  Gli  attacchi haker di  attivisti neo catto-comu-eco-fascisti destinati a  distruggere capisaldi del neo/global/anarco/capitalismo al pari delle cellule cancerogene in un corpo umano ( la mandibola di Paul) mostrano e amplificano il no-sense della vita. Che poi sia quella planetaria o privata  dell’ uomo comune, il destino è inesorabilmente il medesimo.

Possiamo dunque ancora sperare? Non c’è nulla che ci possa ancora far sperare. Possiamo solo trovare  espedienti legati a piccoli o grandi piaceri che possono imbrattare di colore un’esistenza dai toni grigio- pallido. Una “bella scopata”, un ottimo vino d’annata  che puoi trovare nella cantina di famiglia, una passeggiata al mare o in un museo. Piccoli rifugi dal no-sense che avanza prepotente e definitivo ad annientare tutto e tutti. Come il pianeta Melancholia di Von Thries nel finale del suo omonimo film.

Perchè  continuare a leggere comunque un libro cosi noir, caustico e  deprimente? Perché serve per lo meno a fissare il vuoto, a comprendere se si ha a fortuna di non essere toccati in prima persona, le 100 sfumature della disperazione di chi quel vuoto gli tocca di guadarlo quasi ogni giorno. Serve soprattutto a imparare a non fuggire. In un mondo dalle atmosfere nebulose, di strade  liquide, e di terre del tramonto senza molto sole all’orizzonte, forte è la tentazione della fuga. Illusioni ingannatrici che come ironici boomerang, finito l’effetto sorpresa” riportano al vuoto di partenza. Chimere contemporanee che possano venire da  estasi oppiacee, talvolta addirittura religiose,  oppure dalla fascinazione consumistica di prodotti e persone. Il romanzo finisce con questo dialogo tra il morente Paul e la sua donna: 

  - Non penso fosse in nostro potere cambiare le cose.

-                               -  No, mon chéri, avremmo avuto bisogno di meravigliose menzogne 

In queste settimane è uscito nelle sale “La fiera delle illusioni” di Guillelmo del Toro. Si parla di illusioni ed illusionisti; improvvisati o professionisti di mestiere, poco importa. La prima immagine è che  come spettatori o come comparse, facciamo tutti parte di un circo che porta in giro “uomini bestia”. Curiosi fenomeni rannicchiati nelle ombre delle proprie paure, demoni o sensi di colpa. La seconda immagine è che gli uomini bestia hanno  talmente fame e bisogno di “meravigliose menzogne”  da essere disposti anche a pagare dei venditori (taumaturghi, indovini, coach motivazionali, pseudi-psicologi) da cui comprare “vie di fuga”, pasticche di speranza, gocce di anestetici contro il proprio individuale male di vivere.

   Tuttavia proprio in questi giorni alla radio oltre a news di pre –guerre risuonano come balsamo   preghiere laiche che ripetono, testarde come un mantra, cose come  “forse sei tu quell’istante che mi porterà/ una piccola felicità/ e quella stupida voglia di vivere….sempre” (Elisa)

     

Samsara

Tutti i colori del mondo

In fondo non c'è nssuno che non abbia una storia. Non è vero? Non lo pensate anche voi? A tutti capitano l'amore, la ntte, il silenzio; a tutti capta il tradimento delle cose belle e desiderabili

(Giovanni Montanaro, Tutti i colori del mondo, Feltrinelli, p 24)

Ti cerco nei centimetri del vuoto che hai lasciato, negli angoli che hai visto quando ancora mi guardavi....Niente di più veloce ho conosciuto di un corpo che si ferma, cosi è il tempo che costruisce i giorni per distruggerli. E io ti cerco, senza muovermi.(p. 27)
E' nel silenzio il miracolo della parola. Solamente nei miracoli la sua verità

Nel XIX e XX secolo, essere industrioso era la qualità primaria dell'uomo e diventare un lavoratore produttivo il fine della vita. Intere generazioni umane sono state trasformate in macchine nell'incessante ricerca della ricchezza materiale: noi viamo per lavorare. La terza rivoluzione indistriale e l'era cooperativa offrono all'umùanità l'occasione di liberarsi della stretta via meccanizzata del mondo utilitarista e di respirare con una certa ubriachezza l'aria della libertà: noi viviamo per giocare.

Il giorno del matrimonio

Avete mai notato che tutte le favole terminano con il giorno del matrimonio? Anche io mi sono sposato 2 volte ed ho provato la stessa mestizia, ogni volta, giusto nel momento di dire "si", questa intuizone sgradevole che il meglio era già dietro di noi
(F. Beigbeder, Un riman francasis, Grasset, 71)